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- 家族一般几代亲
- 五辈人是否对亲
- 五代直系子孙还亲吗
- 五代后堂兄弟还亲吗
- 五代后堂表兄弟还亲吗
- 表亲戚一般几代不亲了
- 五代内亲人,怎么叫法
您好，家族包括的亲人有五代人。第一代是爷爷辈儿上的人。首先是爷爷奶奶佰。
第二代是爸爸妈妈。叔叔，姑姑。
第三代是自己这辈子人自己的度姐妹，兄弟。然后还有自己下一辈子人。自己的儿子，女儿。这就是五问代人家族的直系亲属。自己的这五代之近亲属。都是祖辈传流的五代人。
五辈人是否对亲不是很亲，但是堂兄弟的血缘关系只要比叔兄弟的血缘关系远了一层。当然这种远近只是血缘上的，具体还要看实际的走动。
一般来说本家的堂亲比之表亲的关系近，基本上不容易断，因为一个家族往往都是共同居住在一个地方，遇到事情肯定是自家人帮自家人，凝聚力很强的，像表兄弟之后，基本上就没什么亲近，而堂兄弟之后即使出了五服，只要还在同一个地方居住，互相帮助的话，即使过年了双方小辈不拜年了，但是有事情了肯定还会走动。
人过五代，古称出了五服！家族出了五服的亲缘来往走动少了，走动少了，自然就不亲了。
如果是农村，一个族系可能还参加红白事宴，城市里就越走越远了。
这是汉朝约定的不成文的规矩，也是千百年来人们俗成的做法。
现在的社会独生子女的家庭多，姑舅亲戚都越来越少，有的家庭仅有一个姑娘，家族能繁衍五代的更少。
五代直系子孙还亲吗人过五代，古称出了五服！家族出了五服的亲缘来往走动少了，走动少了，自然就不亲了。
如果是农村，一个族系可能还参加红白事宴，城市里就越走越远了。
这是汉朝约定的不成文的规矩，也是千百年来人们俗成的做法。
现在的社会独生子女的家庭多，姑舅亲戚都越来越少，有的家庭仅有一个姑娘，家族能繁衍五代的更少。
社会在变革，时代在进步，有些老黄历的东西慢慢都用不上了。特别是独生子女越来越自私，他亲自己比亲父母都重要，何况五代之内的所谓亲戚。
乡愁，后人是留不住的。或者他们内心根本就没有乡愁！
五代后堂兄弟还亲吗不亲了，已经远了，最多能说成同宗兄弟。古时不是有句话嘛，同宗出五福就像过路人。法律上也已允许五代后的同宗男女可以结婚，所以要从血缘上说，五代后的兄弟已经不亲了。但血缘上不亲不等于就不能亲，有道是五百年前是一家，要是在外乡遇到同宗兄弟那也会觉得格外亲。只不过咱们平常这亲属关系总是从血缘上论。
五代后，唐兄弟别说还亲不亲了？就是相认都不可能相认了，过去有句俗话，一代亲，二代表，三代，四代不来往因此，四代以后的堂兄弟都不会来往了，他们已经互相不认识了，也没有来往的必要了根本也没有来往的可能性这种现象在中国几千年来都是这个情况
不亲，现在这个社会就是啊，一代老表或者是整个两三代都不像以前那么清了啊，如果说五代后的堂兄弟，那么嗯，现在都是在全国各地呢，然后虽然说是有微信啊，或者各种的联系方式是挺多的，但是都忙于工作和生活，根本无暇顾及，就是这种堂兄弟的关系。
人过五代，古称出了五服！家族出了五服的亲缘来往走动少了，走动少了，自然就不亲了。如果是农村，一个族系可能还参加红白事宴，城市里就越走越远了。这是汉朝约定的不成文的规矩，也是千百年来人们俗成的做法。现在的社会独生子女的家庭多，姑舅亲戚都越来越少，有的家庭仅有一个姑娘，家族能繁衍五代的更少。社会在变革，时代在进步，有些老黄历的东西慢慢都用不上了。特别是独生子女越来越自私，他亲自己比亲父母都重要，何况五代之内的所谓亲戚。乡愁，后人是留不住的。或者他们内心根本就没有乡愁！全文
五代以后按民间的说法就是出五服了，就是说在葬礼上 已经不用系孝带了。只是同宗同姓了，这种关系在古代就是灭九族都牵连不到你了。不过毕竟是同宗哥们
肯定比和外人亲近，好赖还在一个祠堂
里。南方能好一些宗族意识比较强，北方差一些独生子女太多了没有亲情
五代后堂表兄弟还亲吗五代后堂表兄弟和普通人的关系一样，已经不亲了。第一代是亲兄弟，他们有相同的血缘关系。
第二代是叔伯堂兄弟，他们有50%的血缘关系。
第三代是同一个曾祖的堂兄弟。
第四代是同一个高祖的堂兄弟，第五代是同一个天祖的堂兄弟。之后的堂兄弟，他们之间已经出了五服不再有血缘关系，所以不再亲了。
表亲戚一般几代不亲了表亲戚一般五代以后就不亲了。这是因为五代就是五服，五代以后也就是出了五服了，就不是亲戚了，也就不亲了。“五服”，大多是指家族内的亲缘系。从上至下，血缘关系逐渐变远，从高祖到自己以及自己往下的孙子辈，都算作“五服”之内的亲属，除此之外，就是我们说的“出了五服”，就不算是亲近的亲戚了。
表亲一般第二代就断了，堂亲五服以内走的近，即使出了五服祭祖也会有来往。
举个自家例子，我有个堂表哥，也就是他姥娘是我爷爷的亲妹妹，而且两位老人都健在。我和我这堂表哥都在城里住，最近他还在我小区对面开了一家稍微高档点面馆，但是他姓谁名谁，我都不知道，之前见了也不认识。然后我从堂弟，也就是我爷爷弟弟的孙子，我大叔的儿子，经常在一块玩，关系特别好。
五代内亲人,怎么叫法上下五代人称呼为：自己之父-父亲，父亲之父-祖父，祖父之父-曾祖，曾祖之父-高祖，父亲之子～儿子，儿子之子-孙子，孙子之子-曾孙，曾孙之子-玄孙。
祖辈的亲属，按古代关于宗亲的范围，是从高祖开始。高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、先人、鼻祖（鼻，始的意思）。曾祖：即祖父之父。古代还有“太翁”、“曾翁”、“曾大父”、“大王父”、“王大父”、“太公”、“曾太公”等称呼，比较特殊的是称“曾门”。
五伏所指辈分：
五伏本来的五服指的是五种孝服，后来五服也指代五辈人。比如在山东胶东半岛一带，有“五服之内为亲”的说法，就是往上推五代，从高祖开始，高祖、曾祖、祖父、父、自己，凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚，即同出一个高祖的人都是亲戚，从高祖到自己是五代，就成为五服
五代内亲人的称呼分别为：自己的父亲，父亲的父亲祖父，父亲的爷爷曾祖父，曾祖父的父亲高祖。父亲之子儿子，儿子之子孙子，孙子之子重孙，重孙之子玄孙。古代五伏指的是五种孝服，后来也指五辈人，出了五辈也叫出了五伏。说明亲戚关系就很远了，没出五伏关系还近。